郎中

古人为何把医生叫做“郎中”呢？任何一个民族的蒙昧时代，可以治病救人的医学总归是不发达的，医生与巫术也总是纠缠在一起，分不清什么为医、什么是巫，医与巫合称“巫医”。据记载，唐代时，巫医的地位十分低下，但部分长期为皇室治病的御医却得到皇帝额外的封赏，人们为示尊重，就称有医道的巫医为郎中或大夫。到了宋代，郎中或大夫就替代了巫医而成了职业名称。不过有一个奇怪的现象，就是黄河以北大多称医生为“大夫”，而黄河以南又多称“郎中”。至于这是何种原因造成的，谁也讲不清了。

汉初，官吏主要有两个来源：一是按军功爵位的高低，选任各级官吏，二是选自郎官，即郎中令属下的中郎、侍郎、郎中、议郎等。郎官的职责是守卫宫殿和做皇帝随从，经过一段时间，中央或地方官有缺额，即可由郎官中选用。军功地主到武帝时已经没落。郎官多出自“任子”或“赀选”，难于选拔真正的人才。

宋以前，对医生的称呼较为复杂，一般根据其专科进行称呼，如食医、疾医、金疮医等。宋代始，南方习惯称医生为郎中，北方则称医生为大夫。相沿至今。

1．医生最早是对学习医学的人的称呼，。“医生”一词，始见于《唐六典》：“ 医生四十人”，即指学习医学的人。唐代置学习医，故有了“医生” 之称。医生还有大夫、郎中、杏林等别称。直至近代，医生才成为为业医生者之通称。

2．大夫是北方人对医生的尊称。大夫本是官名。三代时，天子及诸侯皆设之。分为上大夫、中大夫、下大夫 3 级。秦汉以来，有御史大夫、谏大夫、太中大夫、光禄大夫等名。清代文官阶自正一品至五品，亦称大夫。旧时，太医院专称大夫。加之唐末五代以后官衔泛滥，以官名称呼逐渐形成社会风气，所以，北方人尊称医生为“大夫”。为了区别于官名，将称医生为“大夫”的“大”读成 dài，而不读 dà。

4．坐堂医是在中药店中为患者诊脉看病的中医大夫。坐堂医源于汉。相传汉代名医张仲景曾作过长沙太守，每月的初一和十五他坐堂行医，并分文不取。为了纪念张仲景崇高的医德和高超的医术，后来许多中药店都冠以某某堂，并把坐在药铺里诊病的医师称为“坐堂医”。这种称呼一直沿用至今。

“三教九流”一般都理解为古代职业的名称，并认为这是泛指旧时下层社会闯荡江湖从事各种行业的人。古代白话小说中的“三教九流”，往往含有贬义。

“九流”分为“上九流”、“中九流”、“下九流”。“上九流”是：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。“中九流”是：举子、医生、相命、丹青(卖画人)、书生、琴棋、僧、道、尼。“下九流”是：师爷、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、时妖(拐骗及巫婆)、盗、窃、娼。

医乃中九流，比士、农、工、商下一等。地位不会很高。

概述

确切说，刑部下各司虽然以省命名，但这表示该司主管对应省份的相关司法事务，但不限于主管该省的司法事务，还有其它兼管事项。而这些司都是刑部管辖下的一级机构，不能说在外省有下司。除刑部外，部属各司还以省命名的有户部。权责与刑部相类似，也是主管对应省份的财政等事务。

以清朝为例，六部下属各司的主管范围为：

吏部

文选司：掌文职官员班秩的迁除，官吏的选拔。

考功司：掌官员的考核、释免、处分。

验封司：掌文职官员的封爵、褒赠、袭荫、土司嗣职之事。

稽勋司：掌管官员名籍、丧养、勋级之事。

兵部

武选司：掌武职官员的选授、品级。

职方司：掌各省的舆图。

车驾司：掌牧马政令及驿传之事。

武库司：掌兵籍、武器、乡会试的武科，及编发、戍军诸事。

礼部

典制司：掌礼仪制度的制定，表彰忠孝贞义之事。

祠祭司：掌祭祀，文武大臣的葬祭、赠谥。

主客司：掌土司及诸外藩的朝贡、接待、赏赐之事。

精膳司：掌宴会、牲豆、酒膳之事。

工部

屯田司：掌屯田事务，及陵寝，王、公、百官的坟茔修建。

营膳司：掌庙坛、宫府、城郭、仓库、营房等的营建工作。

虞衡司：掌山泽的采捕，陶冶器物。

都水司：掌河渠航道，道路桥梁等事务。

户部

下设江南、江西、浙江、湖广、福建、山东、山西、河南、陕西、四川、广东、广西、云南、贵州共计十四司。每司除主管对应省份的财政相关事务外，还各有兼管。如江南司兼稽江宁、苏州织造支销，江宁、京口驻防俸饷，各省平馀地丁逾限未结者。江西司兼稽各省协饷。浙江司兼稽杭州织造支销，杭州、乍浦驻防俸饷，及各省民数、谷数。福建司兼稽直隶民赋，天津海税，东西陵、热河、密云驻防俸饷，司乳牛牧马政令，文武乡会试支供，五城赈粟。湖广司兼稽奉省厂课，荆州驻防俸饷，各省地丁耗羡之数。河南司兼稽开封驻防俸饷，察哈尔俸饷，及报销未结者。山东司兼稽青州、德州驻防俸饷，东三省兵糈出纳，参票畜税，并察给八旗官养廉，长芦等处盐课。山西司兼稽游牧察哈尔地亩，土默特地粮，喀尔喀、回部定边左副将军办事官属，张家口、赛尔乌苏台站俸饷，乌里雅苏台、科布多屯田官兵番换，并各省岁入岁出之数。陕西司兼稽甘肃民赋，行销盐引，西安、宁夏、凉州、庄浪各驻防俸饷，并汇核在京支款，新疆经费。四川司兼稽本省关税，两金川等处、新疆屯务，成都驻防俸饷，并京城草厂出纳，各部院纸朱支费，入官户口，赃?银两，凡各省郡县丰歉水旱，岁具其数以上。广东司兼稽广州驻防俸饷，八旗继嗣户产更代，凡寿民、孝子、节妇受旌者，给以坊直。广西司兼稽本省矿政厂税，及京省钱法，内仓出纳。云南司兼稽本省厂课，山东、河南、江南、江西、浙江、湖广漕政，京、通仓储，及江宁水次六仓考核。贵州司兼稽各关税课，并核貂贡。

这样说吧，六部的郎中相当于现代中央部委里各司的司长，有见过哪个司长是长驻外省的（临时出差不计当然不算）。清朝时，武库司掌管的是全国的兵籍、军器、军士卫戍的编排，及武科举和习武者的教习教化之事。在清朝就有一句话叫做“武库武库，又闲又富，职方职方，又穷又忙”。武库司因为掌握兵器，成为肥差。清时，武库司设郎中三人，其中满洲二人，汉一人。在有满洲缺的官职中，满洲官是掌印官（也就是为首），汉官只是一起处理事务而已，起决定作用的是满官。因明朝时一个司原则上只设一个郎中，因此就没有分工上的问题。而清时一个司往往设几个郎中，因此，每个郎中虽说都是该司的一把手，但在处理日常事务中，会有些分工上的不同，有点类似于现代的多个副职各分管某个方面事务（当然，郎中是正职，但却有多个）。像兵部武库司下设有督学科、编军科、俸粮科、营科等机构。因此，各个郎中工作上都有不同的侧重点，如一人分管与科举、武学有关的事务，一个分管兵器相关事务，一个分管兵籍相关事务。

刑户二部各司郎中虽以省名来命名，指的是该司的郎中主管与此省相关的事务。举个例子，刑部安徽司，主要管的就是与安徽省有关的刑名（司法）事务，比如说，该省上报某个重大案件的判决，该司有复核的责任；对该省一年上报的案件进行汇总；对死刑案件进行审查等等。换句话说，也是是每年地方向刑部上报、汇总、请示等等的事务中，只要与安徽有关的都具体落实到该司，但是——但是，这并不意味着他们可以插手该省具体司法事件的审判、解决或侦查。在没有指令（如本部的委派或圣旨钦派等）的情况下，也是无权直接干预和参与地方司法。

刑部

直隶、奉天、江苏、安徽、江西、福建、浙江、湖广、河南、山东、山西、陕西、四川、广东、广西、云南、贵州共计十七司。除主管对应省份的刑名事务外，还各有兼管。如直隶司兼掌八旗游牧、察哈尔左翼所属，并理京畿道御史、顺天府、东西陵、热河都统、围场总管、密云副都统、山海关副都统、古北口、张家口、独石口、喜峰口、芦峰口、塔子沟、三座塔、八沟、乌兰哈达、喀拉河屯、多伦诺尔文移。奉天司兼掌吉林、黑龙江所属，并理宗人府、理籓院文移。江苏司兼掌各省减免之案，凡遇恩赦，审详具奏。并理江南道御史、江宁将军、京口副都统、漕运总督、南河总督文移。安徽司兼理镶红旗、宣武门文移。江西司兼理江西道御史、中城御史、正黄旗、西直门文移。浙江司兼理都察院刑科、浙江道御史、南城御史、杭州将军、乍浦副都统文移。并司条奏汇题，及各司爰书驳正者，会其成，比年一奏。福建司兼理都察院户科、仓场衙门、左右两翼监督、镶蓝旗、阜成门、福州将军文移。湖广司兼掌湖北、湖南所属，并理湖广道御史、荆州将军文移。河南司兼理礼部、都察院礼科、河南道御史、太常寺、光禄寺、国子监、鸿胪寺、钦天监、太医院、东城御史、正红旗、德胜门文移。凡夏令热审，颁行各省钦恤如制。山东司兼理兵部、都察院兵科、山东道御史、太仆寺、青州副都统、东河总督文移。凡步军营捕获盗贼，岁登其数请叙。山西司兼理察哈尔右翼、绥远城将军、归化城副都统、定边左副将军、科布多参赞大臣、库伦办事大臣所属，并理军机处、内阁、翰林院、詹事府、起居注、中书科、内廷各馆、内务府、山西道御史、北城御史、镶白旗、崇文门文移，及各省年例咨报之案。陕西司兼掌甘肃、伊犁、乌鲁木齐、塔尔巴哈台、叶尔羌、喀什噶尔、乌什、阿克苏、库车、吐鲁番、哈喇沙尔、和阗、哈密所属，并理陕西道御史、大理寺、西城御史、西安将军、宁夏将军、凉州副都统、伊犁将军文移。囚粮则以时散给。四川司兼理工部、都察院工科、四川道御史、成都将军文移。凡秋审，会九卿、詹事于朝房以定爰书，并收发刑具。广东司兼理銮舆卫、正白旗、广东道御史、安定门，广州将军文移。广西司兼理通政司、广西道御史文移。凡朝审，具题稿，囚衣则以时散给。云南司兼理镶黄旗、云南道御史，东直门文移。并司堂印封启。贵州司兼理吏部、都察院吏科、正蓝旗、贵州道御史、朝阳门文移。并定各司汉员升补。