巫医

巫医，即巫师和医师，古人多求救助于鬼神以治病，故巫医往往并提。唐·韩愈《师说》：“～乐师百工之人，不耻相师。”巫医春秋之时，巫医正式分家，从此巫师不再承担治病救人的职责，只是问求鬼神，占卜吉凶。而大夫（医生）也不在求神问鬼，只负责救死扶伤，悬壶济世。 　

在20世纪80年代的菲律宾，曾经有一种无创伤的巫医手术受到人们的追捧：据说在取出病灶的同时又不会在患者身上留下伤口，不仅迅速而无痛，且不必冒大出血或感染的风险，这种伪手术的吸引力自然不言而喻。

诺林博士专程飞往菲律宾去观察几位最有名的巫术外科医生如何进行工作。他设法说服一位最著名的巫术外科医生焦伊·梅卡多为他施行手术。诺林博士对巫医声明说他患有高血压，并且他的高血压可能是肾病引起的，这些都是实际存在的情况。而具体的治疗过程多少显得有些滑稽，这点可以从诺林博士的描述中感受到，“从作为手术台的教堂的圣餐台台面往下看，我一下子就看出当他开始进行“手术”时，就把某种小动物的肠子和肉偷偷藏在手心里了。当他在我身上推拿时，我非常细心地进行观察，显然，无论是依靠视觉还是从他的双手压在我腹部肌肉上所得到的感觉来推断，他根本就没有穿过我的腹壁。当‘切除了’那块脂肪组织时，他把它拿得高高的，让所有旁观者都看得见，并且说了声‘有害的组织啊’。然后，马上把它扔进圣餐台后面一个一直烧着酒精的洋铁罐里。后来，梅卡多的助手对我说，这个有害的组织是我的左肾上长的肿瘤。这可真有意思，我见过的肾脏何止千百，其实，这块组织并不是肾脏，而是一块鸡肉”。诺林博士同时指出了巫医伪手术的要害：在治疗过程中，巫术外科医生会立即消灭他们所“切除”的组织，这样，病人就没有机会获得这块组织，当然也无法把它交给病理学家去研究了。

不过，有少数情况，病人取得那些似乎是从他们体内切除的组织，但经过显微镜检验却证明这些组织是动物身上的器官。尽管如此，每年还是有数以千计的人从世界各地飞往菲律宾，要求为他们实施所谓的无痛无创伤手术。据知情人估计，一位最有名的巫术外科医生平均每月要为300名病人施行“手术”。每个病人付给该巫医所在机构捐款的平均数为200美元。每年的捐款总数在70万美元以上。

医生们通常把病情分成3大类：纯器质性疾病，包括骨折、内部和外部器官的各种创伤、肺结核和麻疹之类的传染病、也许还包括癌症；纯心理性的疾病，诸如癔症、焦虑；各种神经性的抽搐以及心理因素和器质因素相掺杂的疾病，许多最普通、最持久、最难治的疾病，例如哮喘、十二指肠溃疡、胃溃疡、痛经、结肠炎、各种过敏反应和偏头痛都属于这类疾病。在治疗纯器质性疾病方面，巫医们一事无成的。事实上，如果他们识别出某个病人所患的是纯器质性疾病时，大多数巫医就会对病人说：“你的病是一种常见病，一个医生就很容易治疗。而我的治疗则是为了拯救绝症病人的。”然而根本找不到一个例证，说明巫医们确曾治愈过病症、膀胱结石、阑尾炎、脾破裂或癌症。

对于纯心理性疾病或心理-器质性疾病的治疗，则是另一回事了。以腿部麻痹的患者为例，如果这种麻痹是因脊髓损伤引起的，那就属于纯器质性疾病的范畴。要是某个巫医想施展他的“神力”让病人恢复走路，那肯定是无济于事的。但是，也许那个病人所患的是一种精神性的癔症，他可能是由于面对着某个无法解决的家庭问题，才导致腿无法移动。

如果这个患腿麻痹症的病人完全是因心理原因得病的，巫医们大概就能够把他“治愈”了。巫医可以同病人建立一种信任的关系，从而使病人相信巫医用手按在他身上或为他进行巫术外科手术，就能使他恢复行走的能力。这样，在巫医施行法术之后，病人将的能够再次行走。他们会把自己的治愈归功于巫医，从而大大增添巫医能创造奇迹的声誉。其实，任何一个细心能干的心理学家、精神病医生、家庭医生和教师都能收到同样的效果。

在许多情况下，心理-器质性疾病对于巫医所施的法术也有同样好的反应。例如，十二指肠溃疡常常是因为胃皱褶细胞对盐酸过敏而引起的，而心情紧张是通过自主神经系统引起这种过敏的一个因素。一个得到溃疡病人信任的巫医，能帮助病人学会放松自己和避免各种紧张的场面，从而使病人胃酸的分泌量减少，而使溃疡缓解或治愈。于是，病人将认为这是个奇迹，并且把这个“奇迹”归功于巫医的神力。

疡性结肠炎、偏头痛、过敏、哮喘病、某些心律失调病(特别是心律失常)—事实上都是心理-器质性疾病—往往是由于自主神经系统全部或局部功能失调引起的。与我们在拿起杂志、奔跑、说话时，作为传递大脑命令信号通道的神经系统不同，自主神经系统是神经系统中我们无法加以控制的部分。它包括大脑和脊髓的主要部分。自主神经系统能够调节诸如消化、心率、血压等功能。事实上，这种封闭的行为方式对我们大有好处：要是我们在跑步时得操心去控制心搏的速率，在消化食物时得考虑应该分泌出多少胰液，在不同光线下看东西时得考虑瞳孔应该收缩还是放大，那么，我们就没办法进行正常的生命活动了。不过，越来越多的研究表明，自主神经系统受到心理因素的影响。自主神经系统能够通过心理暗示加以操纵，这恰恰是巫医们在治疗患有心理-器质性疾病的病人时所用的办法。

在进行巫术

　　外科手术时，巫医们就是用假手术来暗示病人，使后者相信有病的器官已经切除，因而它再也不会使病人痛苦了。当巫医戏剧性地呼吁上天授予他神力，以便治愈病人的疾病时，他们也是靠暗示来影响病人功能失调的自主神经系统，从而使由于这个系统紊乱所引起的疾病或症状得以治愈。

　　利用心理学来减轻病情或治愈疾病并没有什么坏处，正规的医生同样也采用这种办法。真正的危险在于，巫医们有可能利用暗示成功地减轻病人的痛苦，但事实上并没有彻底治愈，这就可能导致要命的结果。举例来说，某个胃痛病人如果由巫医暂时解除了痛苦，他大概就不会去找正规的医生进行诊断和治疗。要是他的胃痛实际上并不是因紧张而过敏，而是因胃癌引起的，那么这个病人就不可能得到及时的外科手术治疗，结果错过了最佳的治疗时间。

　　我们不否认有些用巫术治病的人是诚实的、有献身精神的，但他们的可悲之处在于相信自己真的能被赋予超自然的神力。但遗憾的是，大多数巫医就是些骗子，他们从那些目前还无法治愈的病人和那些害怕药物和手术的病人身上诈取财物。十分不幸，当一个病人碰到一个能为他提供令人满意的科学医疗，但却无法给他安慰的医生时，常常会促使病人飞越重洋去寻找巫医，寻求“真诚”的关心和照料。巫医们尽管对医学懂得极少，甚至于一无所知，但是在如何骗取病人信赖的方面却都是真正的行家。

相关评价

萨满仪式曾经风靡全球，对那些信奉它的部落来说更有着深厚的基础。这种基于精神上的仪式就算在今天也可以觅其踪影，并且有着令人推崇的繁复步骤。据说在菲律宾一位巫医有将事物实体化和虚无化的双重能力。每当巫医进入轻微恍惚的状态时就会获得超自然的能力，只需和患者有着少许接触甚至是无接触，就可为患者做外科手术。他们可以将患者体内的异物（如玻璃，金属）移除，并为患者镇痛。

大多数巫医都被证实是骗子，他们利用一些细不可查的手部技巧，在繁杂的仪式中来完成整个骗术。但是并非所有的巫医都是骗子。一些巫医可以赤手拔除臼齿，还有些可以移除并重新安上眼球。至今仍没有足够有力的证据可以破解这些巫医长久以来的特异功能。

总结

　　萨满仪式曾经风靡全球，对那些信奉它的部落来说更有着深厚的基础。这种基于精神上的仪式就算在今天也可以觅其踪影，并且有着令人推崇的繁复步骤。据说在菲律宾一位巫医有将事物实体化和虚无化的双重能力。每当巫医进入轻微恍惚的状态时就会获得超自然的能力，只需和患者有着少许接触甚至是无接触，就可为患者做外科手术。他们可以将患者体内的异物（如玻璃，金属）移除，并为患者镇痛。

　　大多数巫医都被证实是骗子，他们利用一些细不可查的手部技巧，在繁杂的仪式中来完成整个骗术。但是并非所有的巫医都是骗子。一些巫医可以赤手拔除臼齿，还有些可以移除并重新安上眼球。至今仍没有足够有力的证据可以破解这些巫医长久以来的特异功能。

英雄介绍

　　英雄简称：巫医 - Vol'Jin，WD，5E所有和Vol'jin打过交道的人都知道，他不在乎冒风险。作为一个巫毒术的巫师，有一定的觉悟是必要的，但完全不懂得理智的重要就太糟糕了。Vol'jin在巫毒术上的研究取得了 辉煌的成果，包括治愈伤口的能力、对能弹射数米远的麻痹性药剂的运用以及最惊人的，能够剥夺生命力的诅咒。得到如此强大的力量是不可能不引起注意的，在Vol'jin的试验变得越来越不稳定、越来越具毁灭性时，巫妖王动手了。

英雄参数

　　英雄属性：　　（以下参考DOTA 6.67c版本参数。）　　初始生命：454　　初始魔法：312　　力量 - 16 + 1.8 敏捷 - 13 + 1.4 智力 - 24 + 2.9　　移动速度 305 射程 600　　初始护甲：0.9　　初始攻击力：51 -61　　隐藏属性：　　初始射程: 600初始攻击间隔: 1.7　　初始移动速度: 305　　攻击前摇/后摇：0.4/0.5　　施法前摇/后摇：0.35/0.52　　基础攻击时间：1.7　　弹道：1200　　视野：1800/800　　物抗 5.1%　　魔抗 0%　　闪避 0%

英雄技能

　　麻痹药剂快捷键：C　　巫医向敌人投掷一些装满了麻痹粉末的药剂，并使它们在敌人之间弹来弹去，每次弹射造成英雄1秒/普通单位5秒的晕眩（第一击至少持续1.5秒），并对普通单位造成75/100/125/150点的伤害。　　施法距离：700　　冷却时间：20/18/16/14秒　　魔法消耗：140点　　等级 1 - 弹跳2次。　　等级 2 - 弹跳4次。　　等级 3 - 弹跳6次。　　等级 4 - 弹跳8次。　　巫毒回复术快捷键：V　　巫医集中他的巫毒魔法来医疗周围的友方单位。　　作用范围：340　　魔法消耗：50+5/75+5/100+10/125+10点　　等级1 - 每秒恢复16点的生命。　　等级2 - 每秒恢复24点的生命。　　等级3 - 每秒恢复32点的生命。　　等级4 - 每秒恢复40点的生命。　　诅咒快捷键：E　　向目标区域施放远古的巫毒咒术。被诅咒的英雄不但会持续受到伤害，每隔4秒钟还会根据受诅咒之后所损失的生命值而受到额外的伤害，持续12秒。　　施法距离：400　　作用范围：175　　冷却时间：35秒　　魔法消耗：120点　　等级 1 - 受诅咒的英雄受到5点/秒的伤害，在诅咒状态中每损失100点的生命值就会受到10点的额外伤害。　　等级 2 - 受诅咒的英雄受到10点/秒的伤害，在诅咒状态中每损失100点的生命值就会受到20点的额外伤害。　　等级 3 - 受诅咒的英雄受到15点/秒的伤害，在诅咒状态中每损失100点的生命值就会受到30点的额外伤害。　　等级 4 - 受诅咒的英雄受到20点/秒的伤害，在诅咒状态中每损失100点的生命值就会受到40点的额外伤害。　　死亡守卫快捷键：D　　召唤一个致命的守卫来攻击敌方英雄，持续8秒。守卫是无敌的。（括号内为拥有Aghanim的神杖时的数值。）　　需要持续施法　　施法距离：300/350/400　　冷却时间：90秒　　魔法消耗：200点　　等级 1 - 守卫射程700，拥有60（90）点的混乱攻击。　　等级 2 - 守卫射程700，拥有90（120）点的混乱攻击。弹射一次。（同时攻击3个英雄）　　等级 3 - 守卫射程700，拥有120（150）点的混乱伤害。弹射一次。（同时攻击3个英雄）

历史改动

　　Change Log：　　6.28　　·新英雄，Vol'jin - 巫医　　6.29　　·所召唤的死亡守卫现在是无敌的　　6.31　　·攻击动画有所改善（箭矢速度提升，有助于补刀）游戏图片(19张)　　·麻痹药剂每次弹射会对非英雄单位造成75点的伤害　　6.33　　·初始攻击力由34-44上升至51-61　　·移动速度由295上升至305　　6.35　　·麻痹药剂的飞行速度上升　　6.39　　·麻痹药剂对非英雄单位的伤害由75点上升至75/100/125/150点　　6.45　　·巫毒回复术的每秒生命回复由6/12/18/24上升至6/12/24/30点，魔法消耗由70+10/80+10/90+10/100+10下降至25+5/40+5/85+10/110+10点　　6.50　　·增加了诅咒的作用范围15　　6.50　　·修改了麻痹药剂的飞行速度和作用效果　　6.51　　·使巫毒回复术的回复过程更加平滑（与回复神符一样）　　6.54　　·优化重写了巫医的诅咒　　6.58　　·巫毒回复术不再触发精气光环　　6.61　　·增加基础智力19->24(调整基础攻击力以保持不变)　　6.65　　·麻痹药剂如果弹到英雄，该英雄也要受到50的伤害。5 英雄音效
　　Respawn 出生语音　　Someone call for de doctor　　有人叫医生　　move :移动语音　　dasdingo!　　很好!(巨魔语)　　Ride eway!* (Right away!)　　立刻！　　Da be good choice, man!　　正确的选择，兄弟！　　Attack 攻击语音　　Ahhh!　　啊！！　　I do it... Now!　　现在就做！　　Blah aha hul!　　巨魔语　　术士SS　　Yes?　　恩?　　Yes, War Chief?　　是，酋长　　How can I help?　　我能帮上什么忙?　　Direct me!　　指引我！　　You ever get hit by lightning where the sun don't shine? *slash*　　你曾在没有太阳的地方被雷击过吗？ *闪电声*　　Back off pup!　　后退，小子！　　The sky is falling!　　天变黑了　　No time for play, we have war to !　　没有时间玩啦，我们有仗要打！

英雄定位

　　推荐装备：飞鞋，大根，BKB，梅肯，羊刀，A杖，洛萨之锋　　可GANK可辅助，作为GANK英雄，大根应该首先出，前期的诅咒加大根是IMBA的。另外，死亡守卫是持续施法技能,隐身不会打断(该大招的同时使用隐刀也可以，被大树隐身、月女隐身等)。

巫医背景

　　 大多数人都相信可怕的巫医仅仅是存在于传说中的神秘种族。但我曾亲眼看到一个战斗中的巫医。虽然这让人很难以置信。他使用着可怕的手法让自己的对手们伴随着爆炸和火焰而灰飞烟灭。即使还有敌人幸存.巫医会继续使用自己的能力指挥从阴曹地府召唤出来的亡灵生物来撕裂敌人的血肉之躯。 　　为了见识谜一般的巫医部落。我以身犯险踏入覆盖了整个西方大陆南部地区的 Torajan 丛林。这片巨大的区域被称为 “Teganze”。这片区域完全与世隔绝。直到目前为止还未有被世人所见。我很幸运的和之前在战斗中看到的巫医成为了朋友。才得以通过他找到了他的部落：五石山部落.并建立了友谊。 　　神秘的 Teganze 盆地居民的文化对来访者来说是即迷人而又令人费解的。举例来说。五石山部落经常会和柒玉部落以及云峡部落进入胶着的部落战争状态。但却不是因为侵略而仅仅是为了例行的仪式。我听说这样的战争只是为了让最后的胜利者能够补充更多的原料供应来进行人祭。如此周而复始。然而当我小心翼翼地询问主人更多关于这些事的时候.我得承认他们的笑声使我感到自己如坐针毡。无论如何。通过小心的交流是什么构成了他们社会里的勇气和荣耀这个复杂话题之后。我才得知在战场上死去被认为才是最为体面的牺牲.这让我大大的松了一口气。 　　通过与主人的促膝深谈之后。我发现这些部落都以 Mbwiru Eikura 为信仰。粗略翻译过来就是“无形之地”（这不是很准确的翻译。这种概念与我们的文化和语言完全不同）。这种信仰认为真实， 圣洁的现实隐藏在我们背后。他们最重要的公共仪式以通过向生命之力献祭来使之通过置身于无形之地的神灵。流向渺小的人世间。 　　巫医们能与无形之地很好地融合。通过强化思维。他们可以通过一系列的仪式来感知真理。并且学会使用从丛林中采集的草药的根茎。他们把这种与另一个世界的沟通的境界称作“入魂”。 　　他们最主要的信仰就是生命力和无形之地。其次就是自我牺牲与团结一致。为了整个部落而牺牲自己的兴趣。这种思想也与我们的文化截然不同.打动了我并让我非常想继续深入研究下去。 　　不幸的是，那个时候社会因为各个部族之间正在进行的一场激烈的战争而显的非常动荡（这是我根据接下来的混乱所领悟的）。一触即发的紧张气氛让我不得不在向主人们询问更多的问题之前就离开了那里。

游戏设定

　　外表诡异神秘，内心闷骚是其的最大特点，拥有多种灵异类法术也使其具有多样化攻击的能力。诅咒法术、攻击性魔法、控制尸体法术可以让其游戏之路丰富有趣，他就是---巫医。