烦躁

基本介绍

【拼音】fánzào

【英译】[Befidgety;Beagitated]

【基本解释】

烦闷焦躁

详细解释

含义

心中烦闷不安，急躁易怒，甚则手足动作及行为举止躁动不宁的表现。

出处

1.烦闷急躁。

《易·系辞下》“躁人之辞多”唐孔颖达疏：“以其烦躁，故其辞多也。”宋范仲淹《与知郡职方书》：“切少烦躁，损气伤神，益为灾矣。”明高攀龙《高子遗书·初谒语》：“若因欲速而至烦躁，反是累心。”茅盾《子夜》十四：“吴荪甫忽然烦躁起来，用劲地摇一摇头。”

2.中医谓内热口干、手足扰动之症。

《素问·至真要大论》：“心热烦躁，便数憎风。”《医宗金鉴·正骨心法要旨·烦躁》：“伤损之证，烦躁而面赤，口乾作渴，脉洪大按之如无者，宜用当归补血汤。”

现中学语文八年级上册书：李森祥的《台阶》第29段中。

示例：

1.心情烦躁。

2.父亲闲着没什么事可干，又觉得很烦躁。

概念阐释

胸中热而不安叫“烦”，手足扰动不宁叫“躁”。烦与躁常并称，但有虚实寒热的不同。

热性病后期或外感病经过汗、吐、下后，余热未清，胸中烦热，睡眠不宁，这是虚火内扰，称为“虚烦”，属虚热证。

若烦而身冷，手足作无意识动作，形倦神疲，口乾不饮，脉细弱，称为“躁烦”，是虚阳扰动，属虚寒证。

相关文献

证名。心烦躁动之证。烦为心热、郁烦；躁为躁急、躁动。出《素问·至真要大论》。烦与躁常并见，而有先后之别。《伤寒明理论》卷二：“所谓烦躁者，谓先烦渐至燥也。”若先躁后烦，则称为躁烦。烦躁有虚实寒热之分。在外感热病中，凡不经汗下而烦躁者多汗，汗下后烦躁者多虚。《类证治裁·烦躁》：“伤寒有邪在表而烦躁者，脉浮紧，发热身痛，汗之则定，大青龙汤。有邪在里而烦躁者，脉数实有力，不大便，绕脐痛，下之则定，承气汤。有阳虚而烦躁者，汗下后，昼烦躁，夜安静，脉沉微，身无大热，干姜附子汤。有阴盛而烦躁者，少阴症，吐利，手足冷，烦躁欲死，吴茱萸汤。”温热病表里俱实，三焦大热，烦躁大渴者，选用白虎汤、黄连解毒汤、凉膈散、承气汤、三黄石膏汤等方（见《伤寒绪论·烦躁》）。内伤因脏腑实热而致烦躁者，治宜清热泻火。《张氏医通·神志门》：“火客心包，或酒客膏粱，上焦不清，令人烦躁，宜芩、连、山栀等凉药为君，稍用炮姜为使，甚则凉膈散下之。”

1.转移注意力

出现不良情绪，是因为存在现实的刺激，从而导致我们心情烦躁、精神不振、注意力无法集中、记忆力下降等。当出现不良情绪时，不要让自己沉溺于刺激事件之中，多转移自己的注意力，当你不再去注意刺激事件，那么你的情绪也就会慢慢的放松与调整了。

2.倾诉心理困扰

每一个人都会有情绪，情绪也会有上下波动，人的情绪不是一成不变的。但是如果持续的情绪烦躁、低落，那么就要试着去调整。问渠心理网提醒你，当不良情绪无法摆脱时，可以试着寻找心理支持，如找个人倾诉你的心理困扰，将你的不良情绪都宣泄出来，那么你的情绪就能调整过来。

3.积极心理暗示

心理暗示在自我调整不良情绪时，是非常有效果的。积极的心理暗示可以让我们的情绪快速的好起来，人们常说“阿Q精神胜利法”，从心理学的角度来分析，就是一种积极的自我暗示。