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形脏

语出《黄帝·三部九候论》:“九分为九野,九野为九脏。故神脏五,形脏四”。对于神脏,皆认为“藏魂,藏魄,藏意,藏志,是谓藏五。”对于形脏,则众说纷纭,《三部九候论》上下文解,应为头角齿和胸中。对此,王注:““所谓藏者,皆如器外张,虚而不居,含藏于物,故云藏也。”形脏是指藏有之物(实物)的小肠大肠膀胱四个脏腑(见《素问·三部九候论》)。 人体器官。指......
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基本内容

   形脏是指藏有之物(实物)的小肠大肠膀胱四个脏腑(见《素问·三部九候论》)。

  人体器官。指能藏有之物的脏器,指大肠小肠膀胱。《素问·三部九候论》:“故神脏五,形脏四,九脏。”王注:“所谓形脏者,皆如器外张,虚而不屈,含藏于物,故云形脏也。所谓形脏四者,一头角,二,三齿,四胸中也。”此为一说。

形脏之义有二说

⑴传导有之物的脏器,指大肠小肠膀胱四腑。

张志聪《素问集注》:“形脏者,大肠小肠膀胱也,藏有之物也。夫五味,藏于肠,味有所藏,以养五和而生,津液相成,乃自生,是五脏,由肠津液之所生也。化水谷之津液大肠津,小肠液,膀胱者,津液之所藏,故以四腑为形脏。”

⑵如器外张之有四,指头角齿和胸中。

注:“所谓藏者,皆如器外张,虚而不居,含藏于物,故云藏也。所谓藏四者,一头角,二,三齿,四胸中也。”

天雄《素问补识》:“何谓藏四,注家见解不一,王()据上下文义,注云:‘所谓藏者,皆如器外张,虚而不居,含藏于物,故云藏也。所谓藏四者,一头角,二,三齿,四胸中也。’……然《素问》上文云:‘下部之天以候,地以候,人以候;中部天以候,地以候胸中之,人以候;上部天以候头角,地以候齿,人以候。三而成天,三而成地,三而成人;三而三之,则为九,九分为九野,九野为九藏。’则九藏之说,自当如王注云:‘藏魂,藏魄,藏意,藏志,是谓藏五;一头角,二,三齿,四胸中,是谓藏四。’以,非王氏创说也。”

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