摘要: 木郁达之，治则名。出《素问·六元正纪大论》。又称抑者散之。指肝气郁结的病证，用疏肝畅达的方法治疗。如肝郁化火，用疏肝泄热解郁的方法。 木郁达之 治疗学术语，指一种治疗原则。出《素问·六元正纪大论》。王冰[阅读全文:]
摘要: 留者攻之，治则名。出《素问·至真要大论》。指病邪留滞不去的病证，如宿食、痰饮、蓄血等。用泻下、涤饮、攻瘀等攻邪的方法治疗。 留者攻之,治法。指对邪气积聚或已成形，或未成形而结聚郁塞不行之类的病症。应该用[阅读全文:]
摘要: 医学名词．治疗血热的一种方法．适用于血热炽盛，而出现吐血、衄血、妇女崩漏、内热烦躁、舌质红绛者；若温邪热入血分，则兼见壮热，发狂，斑疹等症。前者可用犀角、生地、玄参、丹皮、赤芍等药，后者并配合清热解毒药[阅读全文:]
摘要: 凡用以调理气分疾病，能疏畅气机，可使气行通顺的药物，称为理气药。以理气药为主组成的方剂，称为理气方。理气 风水名词。古代26种风水派系之一。 唐代《大唐阴阳书》记载了古代详细的风水派系划分。唐代后“阴阳[阅读全文:]
摘要: 敛阴，汉语词汇，拼音liǎn yīn，意思是冬季养生敛阴护阳。冬季养生敛阴护阳冬令阳气潜藏于内，阴精固守充盛，是“养精蓄锐”的大好时机，冬季的养生之道又称为“养藏之道”。一、多晒太阳 气候严寒的冬季，阳[阅读全文:]
摘要: 肖开提·亚力昆（维吾尔语：شەۋكەت يالقۇن），曾被称为买买提·艾力，1993年2月7日出生于新疆阿图什市，中国职业足球运动员，司职前锋。现效力新疆天山雪豹足球俱乐部，曾效力广州恒大、青岛海牛[阅读全文:]
摘要: “鬼（通魄）门”即指体表的汗毛孔。在宣肺发汗的过程中，即宣发肺气，通过皮毛使汗从皮肤而出。《素问》多处将针刺之穴位称为“门”，如“以开其门”、“推阖其门”、“外引其门”等，不胜枚举。故穴位为门毫无异议。[阅读全文:]
摘要: 惊者平之：指因惊怯而引起心神不宁，惊悸怔忡或惊风抽搐的病症。当用镇静安神、平肝，或使之习惯以为平常而不觉惊的方法治疗。惊，指心悸、失眠，小儿惊风等一类病症。 平，指用镇惊安神一类方药，如朱砂安神丸等。惊[阅读全文:]
摘要: 峻下，下法之一。指用峻烈泻下药攻逐里实的方法。适用于正气未衰者。如通导大便，荡涤实热，用大承气汤；攻逐水饮用十枣汤。攻逐寒积，用三物备急丸；泻热、逐水、破结，用大陷胸汤等。......[阅读全文:]
摘要: 治疗学名词。指用消除秽浊药，以攻逐伏于膜原间的病邪。温疫或疟疾初起，邪伏膜原，憎寒壮热，或一日一次，或一日三次，发无定时，胸闷呕恶，头痛烦躁，舌苔垢腻，脉弦数。用达原饮。膜原是先秦医家运用解剖手段,在直[阅读全文:]
摘要: 禁，jin，从示林声。用于名词时表示酒器，用于动词时一般表示禁止或承受得住。承酒尊的器座，可分为长方形与方形，有足与无足。其中，有足的称为“禁”，无足的称为“斯禁”。传世和考古发掘的青铜禁都极为罕见，[阅读全文:]
摘要: 解表，是指解除表证。凡能疏解肌表，促使发汗，解除表证的药物称为解表药。解表药大多具有辛味，辛能发散，可促使病人汗出，而达到外邪从汗而外泄，表证得以解除，即《内经》所说：“其在皮者，汗而发之”的意思。解表[阅读全文:]
摘要: 解肌，是治疗外感证初起有汗的方法。辛温解肌的如桂枝汤（桂枝、芍药、甘草、生姜、大枣），适用于头痛发热，汗出恶风、鼻鸣、干呕、脉浮弱、苔白滑、不渴饮等症。辛凉解肌的如柴葛解肌汤（柴胡、葛根、甘草、黄芩、芍[阅读全文:]