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候气

针法词,语出《 素问·离论》。就是在针入穴位后用较长时间的留针来促使“至”的一种法,属于针法中补法的一种。此法多用于身体虚弱,不适宜接受较强刺激手法的病人。候气①诊候病候。《素问·离论》:“候气奈何?岐伯曰:夫之去入于也,舍于血脉之中,其温未相得,如涌波之起也,时来时去,故不常在。”又“然真,波陇不起,候之奈何?岐伯曰:审扪三部九候之盛虚而调之。”②指针......
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针法词,语出《 素问·离论》。就是在针入穴位后用较长时间的留针来促使“至”的一种法,属于针法中补法的一种。此法多用于身体虚弱,不适宜接受较强刺激手法的病人。

候气

①诊候病候。《素问·离论》:“候气奈何?岐伯曰:夫之去入于也,舍于血脉之中,其温未相得,如涌波之起也,时来时去,故不常在。”又“然真,波陇不起,候之奈何?岐伯曰:审扪三部九候之盛虚而调之。”

指针刺未能得气时,停针静候以待至。又称待。《灵枢·九针十二原》:“至而有效。”《针灸大成》:“用针之法,候气为先。”皆指针刺必须候气至才能生效。如未得气,应用候用之法,至后再补泻手法。

指针刺时须候四时八正之。《素问·八正神明论》:“凡刺之法,必候日月星辰、四时八正之定乃可刺之。”

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