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脱 (拼音:tuō),汉语汉,笔画11画,左右结构。词性是动词时,指肉去皮。也指离、离。还指落、掉落。词性是词时,指病情突变、阴阳相离而致生命垂危的病理及其症候。还指中。词性是副词时,表示频度,相当于“偶尔”。还表示推断,相当于“或者”。词性是连词时,表示假设,相当于“倘若”。词性是容词时,指洒、放任。还指疏忽、轻漫。组词有掉、。相古文有“事既未然,可免祸。”出自《后......
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汉字释义

基本解释

读音: tuō

拼音:tuō 部首:月 部外笔画:7 总笔画:11。

笔顺:撇、横折钩、横、横、点、撇、竖、横折、横、撇、竖弯钩。

①取下;除去:帽|鞋;色;指。

②掉下;落掉:落;毛;脱皮脱发

③离;从某种环境或状态中出来:离;摆;逃;解

④漏掉:漏;误。

⑤姓。

⑥假若。【例句】日垂青盼,不一至,恐千载下无复有笃信古人者。——《聊斋志异·书痴》

[而出] tuō kǒu ér chū 未思索,随说出。

〖例句〗小明习用功,肯钻研,课本里的什么问题也难不住他,只要你一提出,他便而出,回答正确。

[离] tuōlí ①离,不再置身其中;②断绝(某种系)。

〖例句〗过医生的奋力抢救,她已离了危险。

[身] tuōshēn 离某种场;摆某件事情。

〖例句〗爸爸早就答应带我去动物园,可是工作太忙,一直不得身。

[胎换] tuō tāi huàn gǔ 原为道教修炼用语,指修道者得道,就凡胎而成圣胎,为仙。现用来比喻彻底改变立场观点。

〖例句〗劳教所的过政府管教人员的耐教育后,大都能胎换,重新做人。

[颖而出] tuō yǐng ér chū 比喻才能全部显出来。

〖例句〗在这次组织的书法比赛中,小明颖而出,获得了第一

详细解释

〈动〉声。从肉,兑声。本义:肉去皮

同本义

,消肉臞也。――《说文》

肉去。――《尔雅》

肉曰之,曰作之,枣曰新之。――《礼记·则》

其状若。――《列子·天瑞》

矣。――清·苞《左忠毅公逸事》

离;

然愈。――《公羊传·昭公十九年》。注:“疾除貌也。”

。――《管子·霸

壳。――

不可于深渊。――《韩非子·喻老》

善建不拔,善抱不

又如:(祸:摆祸害);了干系;凡(离凡俗)

汉字演变

姓氏

回族中的姓,最大的一支源于元代官拜御史大夫、中书右丞相、爵封郑王,修宋、辽、金三史的(1314-1355年)。据辽宁氏宗谱》称:“为始祖,始祖之伯父伯公,父马扎儿台公均为元朝宰相,相传至今已二十余世矣……氏原为蒙古蔑儿吉辩氏,祖籍大都顺州归化城”。但是,据《赛典赤家谱》记载,伯皆赛典赤之孙,何来“蒙古蔑儿吉辩氏”一说?在赛氏家谱中,被害一,除加害人(左丞相哈麻)和被害人的官职左丞相、右丞相“左右颠倒”外,其余皆比《元史》中的记载更为详细、完备。由此看来,的“蒙古蔑儿吉辩氏”可能与后人躲避迫害有。另外,元朝“四大汗国”的建立,吞并了许多亚欧地区的伊斯兰教国家(民族),其许多汗国里的伊斯兰人都应是“蒙古国”和“蒙古籍”人,而不应是“族”。亦应是“国(籍)”与“族”之误。回族中的姓,元代还有中书丞相康里(康里乃是原苏联境乌拉尔河以东至咸海东北的突部落应是本),其子烈为太府太监。此外还有罗贴木尔(镇守镇江上万户府达鲁赤)、颖(抚州路;临川县丞)、欢察儿(两浙盐运同知)、木儿(房山县达鲁赤)以及随元世祖征讨阿里不哥、李擅的将领密刺温等。在明朝,归附回回纲(杭州前卫都指挥佥事),其子也随父姓取英。姓回族要分布在中国东北地区。

氏释疑

蒙古史和许多传说中,叫甚至叫某某的很多,如《元史》、《成吉思汗传》、《忽必烈传》、《正说元朝十五帝》及《中华姓源流》中,均有许多某某的后人或事迹。,这是,而不是姓,更不是现代的“”姓。在这些书籍资料中,叫某某的可罗列如下,这也非完全统计:一、托克托氏,源于孛儿祗斤氏右翼士默特部。托克托蒙古语叫“”,这是士默特首领阿勒坦汗的义子,又叫恰台吉。二、托托氏受赐汗姓为:元末明初,恰台吉是蒙古族的重要使者,多次往来于土默特与西藏之间,后有叫托克托·博啰的,归顺明朝,皇帝因先祖联藏族之功,赐汉姓顺。三、蔑儿乞是公元十世纪至十三世纪,在今约两伯利亚的一支游牧部落,属蒙古五大兀鲁思之一,要活动在鄂尔浑河与色椤格河流域间。据《新五代史》记载,蔑儿乞是一个强悍的部族,善用大弓长箭,蔑儿乞为报也速该抢妻之仇,曾侵袭木真帐,抢去他的妻子孛儿帖。四、当时以为首译音的部落还有:尼氏、尼氏、伦氏、纳勒斤氏、里氏、忒氏、歹氏、岱氏、郭沁氏、里氏、列思氏、朵延氏、朵延巴鲁刺思氏、氏,甚至连元朝中后期的几个王,如辽宁云南等,这些都不是我们现代的姓人,如荆王木儿、赤,寿王里出,怀王帖木儿,安定王欢,靖恭王隣忽都鲁等八位。至于因为朝代更替,社会变迁,人民转徒,这些氏族姓什么,为什么民族,因知识水平有限,无可考,也无可为知。所以,姓是不能强归宗的,正如同音的姓氏一样,如张、章、藏;羊、杨;史、司、师等也是一样。很多人自我介绍时,大都讲“免贵姓张,弓长张”、“犄角羊”、“木易杨”等,就是区同音异姓。所以,上面提到的那么多“XX”都不是的“”姓,后面的“张”也不会同“章”,“羊”也不会同“杨”是同姓一族。综上分析,姓只有一个,就是原来蒙古建国前同成吉思汗同期活跃蒙古高原上的蔑儿乞(吉)氏。(河北省新河县 丙勋)

中医证名

。病情突变,阴阳相离,生命垂危的候。《临指南医案·》徐灵胎评语:“,惟阳骤越,阴阳相离,汗出如油,六垂绝,一时急迫之症,。”如中、手撒、眼遗尿、声如鼾,甚或直视、肉、面赤如妆等。参见中条。

又:在文献的传抄过程中,漏掉一个或数个。也称"夺文"、"文"

古籍解释

康熙

《唐韵》《韵会》《正韵》徒活切,音夺。《说文》消肉臞也。《篇》肉去《韵会》一曰壤断。《增韵》物自解也。《博雅》,离也。《尔雅·释器》肉曰之。《注》剥其皮也。《疏》治肉,除其筋膜,取好者。

又《韵会》免也。《前汉·高五王传》自以为不得长安。《注》,免也。

又略也。《史记·礼书》凡礼始乎。《注》,犹疏略也。《後汉·向栩传》及之官,时人谓其必当素从俭。《注》易素。

又《博雅》,遗也。《礼·冠义知其能弟长而无遗矣注》遗,犹也。

又过去也。《庄子·天地篇》老子曰:夫巧知圣之人,吾自以为焉。《注》,过去也。

又除也。《公羊传·昭十九年》复加一饭,则然愈。《注》然,疾除貌。

又《韵会》误也。

又或然之辞。

又草。《尔雅·释草》倚商,活。《山海》升山,其草多寇。《注》寇草生南,高丈许,似荷叶,而中有瓤,正白。

又鸟。《博雅》笼,鹞也。

又山。《山海》东七十里,曰扈之山。

又龙,地。《史记·樊郦传》战龙。《注》在易州。

又《广韵》《集韵》《正韵》他括切《韵会》他活切,音捝。义同。

又《集韵》欲雪切,音悦。虫新出,皮悦好貌。司马彪说。《庄子·至乐篇》蝴蝶,胥也。化而为虫,生於灶下,其状若。《注》,新出皮也。

又《集韵》吐外切。与娧同。娧娧,舒迟貌。一曰喜也。《诗·召南》舒而兮。《礼·儒·麤而翘之又不急为也注》又必舒而焉。《释文》,吐外反。

又《淮南子·精神训》然而喜矣。《注》,舒也。

又《韵补》音退。《孔稚圭·北山移文》若其亭亭物表,皎皎霞外,芥千金而不眄。屣万乗其如。《注》徒对反。

音托。《蘇轼·范景仁铭》君实旣来,遁归於洛。絷而维之,莫之胜

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