谵语

　　1. 病中神志不清，胡言乱语。
　　宋 吴处厚 《青箱杂记》卷二：“女病，谵语曰：‘且急遣 龚慎仪 归国，不然，我即死。’” 茅盾 《一个女性》七：“病中高热时的谵语只是一句话：‘我们搬了家呀，离开这粪窖！’”
　　2. 泛指胡言乱语。
　　聂绀弩 《论裴哀将不可想象》：“这是一些被悲哀打昏了头的谵语。”参见“ 谵妄 ”。
　　患者在神智不清的情况下胡言乱语的症状。多属实证。见于高热或温邪入于营血、“邪犯心包”等。
　　谵语是急性热病中病邪累及心神出现的一个症状。谵语者，语言狂妄也。如颠倒错乱，语出无伦，妄有所见，神志失常，谓呢喃而语也。轻者，睡中呢喃；重者，不睡亦语言差谬。
　　

　　在《伤寒论》中，有谵语，有独语，有狂语，有言乱者，虽都言神明证状，但各有轻重之别。独言，虽间有妄错之语，若有人问对则言语有次，是热未至极也。论曰：“独语者如见鬼状，若剧者发则不识人”(217条)，是病独语未为剧也。狂语者热甚者也，由神昏而无所觉，甚则喊叫而言语也，如血结膀胱是也，但多伴有一些异常动作。至于言乱者，乃表虚里实，下之过早(222条)，误治而成也。妄言、骂詈、善恶不避亲疏为神明已乱也。总之，谵语之形成，不过中热之轻重也。
　　

　　谵语既有虚实之分，亦有轻重之别。实则易治，虚则难挽；脉和者易愈，脉短者难生；六腑病治之易效，五脏病预后不佳。所以论中对阳明腑证提出“下之则愈”。而对火热上亢，神明被扰，阴精绝竭，阳失依附，气从上脱，断为“谵语直视、喘满者死”；或气从下夺，邪实正虚，中气亦败，正气脱绝的“下利者”，亦谓之死证。

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