肺主治节

肺主治节，即治理调节。

肺主治节是指肺辅助心脏治理调节全身气、血、津液及脏腑生理功能的作用。

心为君主之官，为五脏六腑之大主。肺为相傅之官而主治节。“肺与心皆居膈上，位高近君，犹之宰辅”。心为君主，肺为辅相。人体各脏腑组织之所以依着一定的规律活动，有赖于肺协助心来治理和调节。故曰：“肺主气，气调则营卫脏腑无所不治”（《类经·脏象类》），因此称肺为“相傅之官”。

肺的治节作用，主要体现于四个方面。

（1）肺主呼吸：肺的呼吸运动有节律地一呼一吸，呼浊吸清，对保证呼吸的调匀有着极为重要的作用。

（2）调节气机：肺主气，调节气的升降出入运动，使全身的气机调畅。所谓“肺主气，气调则营卫脏腑无所不治”（《类经·脏象类》）。

（3）助心行血：肺朝百脉，助心行血，辅助心脏，推动和调节全身血液的运行。“诸气者皆属于肺”，气行则血亦行。

（4）宣发肃降：肺的宣发和肃降，治理和调节津液的输布、运行和排泄。因此，肺主治节，实际上是对肺的主要生理功能的高度概括。

肺主治节正解：

肺主治节即治理调节，具体指的是肺辅助心脏治理调节全身气、血、津液及脏腑生理功能的作用。

“心为君主之官，神明出焉，肺为相傅之官，治节出焉……”，这句出自于《素问》，治者，治理也，节者，规矩制度也。

历来对治节之解释，均认为是治理调节，其真正意思是“治理国家的法度”，治节出焉是指治理国家的法度出来了。

孔子说“中和乃天下大本，五志未发谓之中，发而中节谓之和”，节者，规矩也，五志发但仍符合规矩，为和。

心主神志，是五脏六腑运行的外在体现，肺主治节，是控制全身的机制，肺的地位绝不是呼吸那么简单，因此，高阶养生在心，低阶养生在肺，其他营养，健身均属低级方法。

关于肺对全身的作用，现代医学研究成果有限，古代论述也不多，有有待研究。