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茶 (Tea)是世界三大饮品之一,雅称“不夜侯”,的外,基部楔形,具锯齿,饮具有提、抗氧化、抗衰老、美容养等功效。据陈宗懋(mào)编《中国》的分类法,品种分为:绿、红、乌龙、白、黄等。在用专业器具和时,通常的水比在1:15到1:25之间,因特性不同而有所差异,一般的绿、黄、白、红,可以选择1:25这个比例。乌龙和......
目录

发展历程

起源

中国历史上有很长的饮纪录,已无法确切地查明到底是在什么年代了,但是大致的时代是有说法的。并且也可以找到据显示,确实在世界上的很多地的习惯是从中国传过去的。所以,很多人认为饮就是中国人首创的,世界上其他地的饮习惯、种植的习惯都是直接或间接地从中国传过去的。

但是也有人能够找到据指出,饮的习惯不仅仅是中国人发明的,在世界上的其他一些地也是饮的发明地,例如印度、非洲等。1823年,一个英国侵略军的少校在印度发现了野生的大树,从而有人始认定的发源地在印度,至少是也在印度。中国当然也有野生大树的记载,都集中在西南地区,记载中也包含了甘肃、湖南的个地区。树是一种很古老的子叶植物,与人们的生活密切相

中国饮起源众说纷纭:追溯中国人饮的起源,有的认为起于上古,有的认为起于周,起于秦汉、三国、南北朝、唐代的说法也都有,造成众说纷纭的要原因是因唐代以前无“,而只有“荼”的记载,直到的作者陆羽,将荼减一画而写成“”,因此有起源于唐代的说法。其它则尚有起源于农、起源于秦汉等说法。

(一)时代起源说

  1. 农说唐.陆羽《》:“之为饮,发乎农氏。”,在中国的文化发展史上,往往是把一切与农业、与植物的事物起源最终都归结于农氏。而中国饮起源于农的说法也因民间传说而衍生出不同的观点。有人认为农在野外以釜锅水时,刚好有几子飘进锅中,好的水,其色微黄,生津止渴、提,以农过去尝百草的验,判断它是一种药而发现的,这是有中国饮起源最普遍的说法。
  2. 西周说晋.常璩《华阳国志.巴志》:“周武王伐纣,实得巴蜀之师,......蜜......皆纳贡之。”这一记载表明在周朝的武王伐纣时,巴国就已其它珍贵产品纳贡与周武王了。《华阳国志》中还记载,那时并且就有了人工栽培园了。
  3. 秦汉说现存最早较可靠的资料是在汉代,以王褒的僮约为要依据。此文于汉宣帝三年(公元前五十九年)正月十五日,是在之前,史上最重要的文献,其文间说明了当时文化的发展状况。
  4. 六朝说中国饮起于六朝的说法,有人认为起于“孙皓以”,有人认为系“王肃茗饮”而始,日本印度则流传饮系起于“达摩禅定”的说法。然而秦汉说具有史料据确凿可考,因而削弱了六朝说的正确性。

(二)功能起源说

1.祭品说:这一说法认为与一些其它植物最早是做为祭品用的,后来有人尝食发现食而无害,便“由祭品,而菜食,而药用”,最终成为饮料;

2.药物说:这一说法认为“最初是作为药用进入人类社会的”。《农本草》中写到:“农尝百草,日遇七十二毒,得而解之”;

3.食物说:“古者民茹草饮水”,“民以食为天”,食在先符人类社会的进化规律;

4.同步说:最初利用法,可能是作为嚼的食料,也可能作为烤的食物,同时也逐渐为药料饮用;

5.交际说:《载敬堂集》载:“,或归于瑶草,或归于嘉木,为植物中珍品。稽古分槚蔎茗荈。《尔雅·释木》曰:‘檟,苦。’蔎,香草也,含香,故蔎。茗荈,皆之晚采者也。茗又为之通称。之用,非单功于药食,亦为款客之上需也。”有《客来》诗云:“客来正月九,鹅黄柳。对坐细论文,烹香胜。”此说从理论上把入待人接物的轨畴,突显了交际场的一种雅好,成因之“交际说”之端。

产源考

近几十年来,植物研究相结,从树种及地质变迁候变化等不同角度出发,对树原产地作了更加细致深入的分析和论,进一步明中国西南地区是树原产地。要论据,简单地讲,有三个面:

  1. 树的自然分布来看,已发现的山植物共有23属,380余种,而中国就有15属,260余种,且大部分分布在云南贵州四川一带。已发现的山属有100多种,云贵高原就有60多种,其中以树种占最重要的地位。从植物的角度,许多属的起源中在某一个地区集中,即表明该地区是这一植物区系的发源中。山科、山植物在中国西南地区的高度集中,说明了中国西南地区就是山植物的发源中,当属的发源地。
  2. 从地质变迁来看西南地区群山起伏,河谷纵横交错,地变化多端,以致成许许多多的小地貌区和小候区,在低纬度和海拔高低相差悬殊的情况下,导致候差异大,使原来生长在这里的树,慢慢分置在热带、亚热带和温带不同的候中,从而导致树种变异,发展成了热带型和亚热带型的大种和中叶树,以及温带的中叶种及小树。植物家认为,某种物种变异最多的地,就是该物种起源的中地。中国西南三省,是中国树变异最多、资源最丰富的地,当是树起源的中地。
  3. 树的进化类型来看树在其系统发育的历史长河中,总是趋于不断进化之中。因此,凡是原始型树比较集中的地区,当属树的原产地。中国西南三省及其毗邻地区的野生大树,具有原始树的态特征和生化特性,也明了中国的西南地区是树原产地的中地带。

种类区分

品种

据陈宗懋编《中国》的分类法,分为:绿、红、乌龙、白、黄、黑

绿茶包括:青绿青绿、晒青绿青绿

  1. 青绿分为:眉、珠、细嫩青、大、碧螺春、雨、甘松针等。
  2. 青绿分为:普通青、细嫩青等。
  3. 青绿分为:川青、滇青、陕青等。
  4. 青绿分为:等。

分为:小种红、工夫红、红碎

  1. 小种红包括:正山小种、烟小种。
  2. 工夫红包括:川红(金甘、红甘等)、祁红、滇红、闽红(金骏眉等)等。
  3. 红碎包括:、碎、末

分为:

  1. 闽北乌龙(武夷——红袍水仙肉桂、半天、奇兰、八仙等,还有些建瓯建阳等地产的,如矮脚乌龙等)
  2. 闽南乌龙(观音、奇兰、水仙、黄金桂等,这里的水仙和奇兰要是指地的不同,同一种地在不同的产地产的
  3. 广东乌龙(凤凰单枞、凤凰水仙、岭头单枞等)
  4. 台湾乌龙(冻乌龙,包种等,前两年流的那个叫东美人的也是这种)阿里山高山(阿里山青乌龙,阿里山极品金萱等)

分为:白、白

  1. 要是指银针等。
  2. 要是指白牡丹、贡眉等。

分为:黄、黄小、黄大

  1. :包括蒙、君山银针等。
  2. 黄小:包括北港毛尖、沩山毛尖、温州黄汤等。
  3. 黄大:包括霍山黄大广东青等。

分为:

  1. 湖南(安化黑等)
  2. 湖北老青(蒲圻老青等)
  3. 四川(南路边和西路边等)
  4. 滇桂黑(六堡等)
  5. 陕西(泾渭茯等)

具体品种

简介展示
西湖龙井产于浙江省杭州市西湖周围的群山之中。杭州不仅以西湖闻外,也以西湖龙井誉满全球。色:色泽嫩绿泛黄。外:扁平光滑,苗锋尖削。绿。滋味:汤色嫩黄(绿)明亮;清香或嫩香,但有部分带高香;滋味清爽浓醇。西湖龙井
日照绿产于山东省日照市。日照是世界家公认的三大海绿城市之一(另两个分韩国宝城和日本静冈)。日照绿具有干墨绿,冲后汤色黄绿明亮、香浓郁、回味甘醇、叶片厚、香高、耐冲等独特优良品质,被誉为“中国绿新贵”。2006年3月,国家质检总局批准对日照绿实施地理标志产品保护。日照市自1966年“南北移”成功,现有园面积12万亩,年产1500吨,占山东省的50%以上,是山东省最大的绿生产基地,产量连续六年列全省第一,素称“北第一”。其中岚山区巨峰镇1000亩有机已通过欧盟国际有机食品发展中,获得了欧盟市场的“通”。
普龙普龙(PuLong tea),是壮族传统茗云南之一。是未发酵,过萎凋、杀青、揉捻、等工序后制出的品质优异的品。具有生津解渴、清心、提、去腻消食等多种养价值。普龙,为绿特种类,由普龙村壮族,创制于民国初年。2015年,正式冠以地为"普龙“。普龙茶
山绿茶产于山东省青岛市崂山区。晓阳春崂山绿茶,崂山地处黄海之滨,属温带海洋性季候,土壤肥沃,土壤呈微酸性,素有北国小江南之称。1959年,崂山区“南”获得成功,成了品质独特的崂山绿茶。崂山绿茶具有叶片厚、豌豆香、滋味浓、耐冲等特征。其采摘季分为春、夏、秋原料和加工工艺,分为卷绿和扁绿。2006年10月,国家质检总局批准对崂山绿茶实施地理标志产品保护。
武夷为乌龙类,有中之王的美誉,产于福建“奇秀甲东南”的武夷山,生长缝之中。武夷具有绿之清香,红之甘醇,是中国乌龙中之极品,中国十大之一。武夷属半发酵的青,制作法介于绿与红之间,其中著的以红袍享誉世界。
碧螺春产于江苏省苏州市太湖洞山。碧螺春条索纤细,卷成螺,满披茸毛,色泽碧绿色:色泽银绿,翠碧诱人。绿。外:外条索紧结呈卷如毛螺,白毫显。滋味:香清爽持久;滋味鲜爽味醇;汤色嫩绿明亮。
黄山毛峰产于安徽省太平县以南,歙县以北的黄山。格外肥壮,柔软细嫩,叶片肥厚,久耐,香馥郁,滋味醇甜,成为中的上品。绿色:嫩绿油润。外:细扁如似锋;白毫显,色似象牙。滋味:嫩毫香清新持久,滋味醇厚回甘;汤色杏黄清澈。
庐山云雾产于江西省九江市庐山。绿。庐山云雾茶色翠绿,香如幽兰,味浓醇鲜爽,肥嫩显白亮。庐山云雾茶
安溪观音产于福建省泉州市安溪县。安溪观音历史悠久,素有王之称。“砂绿起霜”成为观音高品级的标志,获得了“绿红镶边,七有余香”的美誉。乌龙,半发酵。色:乌润砂绿。外:条索肥壮紧结,卷紧而重实。滋味:香馥郁持久,有桂花香;滋味醇厚甘爽生津;汤色橙黄鲜丽。
君山银针中国著之一。君山,为湖南岳阳县洞湖中岛屿。清代,君山分为“尖”、“茸”两种。“尖”如剑,白毛茸然,纳为贡,素称“贡尖”。黄,轻微发酵。色:金黄光亮。外头肥壮挺直,匀齐,满披茸毛。滋味:香清鲜,茶色浅黄,味甜爽。君山银针
六安瓜(又称为绿特种类。产自安徽省六安,唐称“庐州六安”,为。中国历史,简称瓜,明始称“六安瓜”,为上品、极品,清为朝廷贡。采自当地特有品种,、剔去嫩梗,通过独特的传统加工工艺制成的似瓜子的,制作过程十分考究。六安瓜片
浦江春毫产于浙江省浦江县仙霞山龙门山的杭坪、虞宅、桥一带,是80年代新创,被评为全国。具有紧卷披毫、细嫩翠绿、香高超、味鲜甘醇、汤清明亮、嫩绿匀净之特色;具有滋味鲜爽甘醇,汤碧明亮,底匀净嫩绿之特征。
岳西翠兰生长在大山区的优质云雾。新创。产于皖西大地岳西县境的妙道山、薄、头陀、来榜区等地。该地原属陆羽《》所载盛产的寿州和舒州,土壤肥沃,候温和,雨量充沛,昼夜温差大。园大多分布在海拔600-800米的深山峡谷之中,周围树木葱笼,百溢香,云雾弥漫。“岳西翠兰”是在地兰花的传统制作技术基础上创制的。
纳溪特早中国流通协会以《于命泸州市纳溪区为“中国特早之乡”的决定“中国特早之乡”正式落户纳溪。纳溪特早常年在2月10日前即可采制。二月中下旬即可采制一的毛峰型,通常在农历春就有新上市。采期在四川最早,比江苏、浙江安徽等全国要产区早30—40天,比省其它地区也要早7—10天,而且品质优良,外扁平挺直、色泽黄绿鲜活,香香浓郁持久,汤色黄绿明亮,滋味鲜醇爽黄绿匀亮。
信阳毛尖中国著毛尖河南省著特产之一,产自河南省信阳地区的群山之中。信阳是中国南北的分水岭,桐柏山、鸡公山、大山群山环绕其中,信阳毛尖素来以“细、、光、直、多白毫、香高、味浓、汤色绿”的独特格而饮誉中外。绿色:色泽翠绿,白毫显。外:条索细紧直。滋味:汤色嫩绿明亮,香鲜高,滋味鲜醇。信阳毛尖
祁门红,简称祁红,产于中国安徽省西南部黄山支区的祁门县一带。祁红外条索紧细匀整,锋苗秀丽。红,全发酵。色乌润,俗称“宝光”。外:条索紧细匀整,锋苗秀丽。滋味:香香甜持久,又似兰花香,俗称“祁门香”,汤色红艳明亮,滋味甘鲜醇厚。祁门红茶
属历史。产于四川省雅安蒙山镇,是中国最古老的,被尊为“中故旧”。甘在梵语是“念祖”之意。特点:紧凑多银毫、嫩绿色润,香馥郁芬芳鲜嫩,外美观,浅绿油润,香高爽,味醇甘鲜,状纤细,泉,壮;色泽嫩绿油润。
都匀毛尖由毛泽东于1956年亲笔命,又“白毛尖”、“细毛尖”、“”、“”,是贵州三大之一,中国十大之一。产于贵州都匀市,属黔南布依族苗族自治区。都匀位于贵州省的南部,市区东南东山屹立,西面蟒山对峙。都匀毛尖“三绿透黄色”的特色,即干茶色泽绿中带黄,汤色绿中透黄,底绿中显黄。成品都匀毛尖色泽翠绿、外匀整、白毫显、条索卷、香清嫩、滋味鲜浓、回味甘甜、汤色清澈、底明亮、头肥壮。其品质优佳,可与太湖碧螺春并提,质能同信阳毛尖媲美。界前辈庄晚芳先生曾写诗赞曰:“雪芳香都匀生,不亚龙井碧螺春。饮罢浮清爽味,怡功灵!”
石门银峰创制于1988年,现年产量为50吨左右。该原料来源于湖南省石门县东端海拔500-1000米的云雾山中,园四周的大气土壤、水源等无污染。石门银峰

方式方法

饮用

  • 的饮用

茶并非越新越好,法不当易伤肠,由于新刚采摘回来,存放时间短,含有较多的未氧化的多酚类、醛类及醇类等物质,这些物质对健康人群并没有多少影响,但对肠功能差,尤其本身就有慢性肠道炎症的病人来说,这些物质就会刺激肠黏膜,原本肠功能较差的人更容易诱发胃病。因此新不宜多,存放不足半个月的新更不要

此外,新中还含有较多的咖啡因、活性生物碱以及多种芳香物质,这些物质还会使人的中枢神经系统兴奋,有神经衰弱管病的患者应适量饮用,而且不宜在睡前或空时饮用。正确法是放置半个月以后才可能使用。平时情绪容易激动或比较敏感、睡眠状况欠佳和身体较弱的人,晚上还是以少饮或不饮为宜。

  • 时间和

的时间最好在饭后,因为空会伤身体,尤其对于不常饮的人来说,会抑制液分泌,妨碍消化,严重的还会心悸头痛等“醉”现象。另外,晚上时要少放,不要将得过浓。

需要注意的是,一定不要饮用隔夜。另外,一般夏季温度较高,水不宜超过12小时。也不能用保温杯,避免养成分流失。

黄连素与不能同时食用。服用黄连素前后2小时止饮水中含有约10%的鞣质,鞣质是生物碱沉淀,可与黄连素中的生物碱结成难溶性的鞣酸盐沉淀,降低黄连素的药效。空会稀释液,导致消化功能降低,这就会心慌头晕头痛、乏力等现象。

中国大部分地区是季候,春温、夏热、秋凉、冬,四季极为分明。因此,不同季也应做相应调整,一般张:春饮,夏饮绿,秋饮青,冬饮红

比陈好,这是指一般而言的,并非一定如此。适时贮藏,对龙井而言,不但色味俱佳,而且还具香胜之美。又如乌龙,只要保存得当,即使是隔年陈,同样具有香馥郁,滋味醇厚的特点。

不过,在众多的色品种中,对较多的品类而言,还是“以新为贵”。

要判断新与陈,可以从以下3个面进

  1. 可以的色泽分辨陈与新。大抵来说,绿茶色泽青翠碧绿,汤色黄绿明亮;红茶色泽乌润,汤色红橙泛亮,是新的标志。
  2. 可从香分辨新与陈。随着时间的延长,的香就会由高变低,香型就会由新时的清香馥郁而变得低闷混浊。
  3. 还可从的滋味去分辨新与陈。不管何种类,但凡新的滋味都醇厚鲜爽,而陈却显得淡而不爽。

一般地,品质可用感官审评的法去鉴。就是通过人的视觉、感觉和味觉器官,抓住固有的本质特征,用眼看、闻、手摸、尝的法,最后综判断出品质。通常地,首先用双手捧起一把干,放在端,深深吸一下气味,凡具有香者,为好;凡具有青腥味,或夹杂其他气味者为差。同时,还可结色泽来鉴;用手抓一把放在白纸或白盘子中间,摊观察,倘若绿深绿,红乌润,乌龙乌绿,且每种的色泽基本均匀一致,当为好。若色杂乱,很不协调,或与的本色不相一致的,即为品质欠佳的。

选购标准

的选购不是易事,要想得到好,需要掌握大量的知识,如各类的等级标准,价格与情,以及的审评、检验法等。的好坏,要从色、香、味、四个面鉴,但是对于普通饮之人,购买时,一般只能观看干的外和色泽,闻干香,使得判断的品质更加不易。这里粗略介绍一下鉴法。干的外要从五个面来看,即嫩度、条索、色泽、整碎和净度。

  1. 嫩度一般嫩度好的,符要求(“光、扁、平、直”)。但是不能仅从茸毛多少来判嫩度,因各种的具体要求不一样,如极好的狮峰龙井是体表无茸毛的。嫩度以多茸毛做判断依据,只适于毛峰、毛尖、银针等“茸毛类”。这里需要提到的是,最嫩的鲜,也得一初展,面采摘的做法是不恰当的。因为生长不完善的部分,含成份不全面,特绿素含量很低。所以不应单纯为了追求嫩度而只用
  2. 条索条索是各类具有的一定外规格,如青条、珠、龙井扁、红碎颗粒等等。一般长条,看松紧、弯直、壮瘦、扁、轻重;看颗粒的松紧、匀正、轻重、空实;扁看平整光滑程度和是否符规格。一般来说,条索紧、身重、(扁除外)而挺直,说明原料嫩,做工好,品质优;如果外松、扁(扁除外)、碎,并有烟、焦味,说明原料老,做工差,品质劣。以杭州地区绿条索标准为例:一级、二级、三级、四级、五级、六级,细紧有锋苗、紧细尚有锋苗、尚紧实、尚紧、稍松、粗松,可见,以紧、实、有锋苗为上。
  3. 色泽色泽与原料嫩度、加工技术有密切系。各种均有一定的色泽要求,如红乌黑油润、绿翠绿、乌龙茶青褐色、黑黑油色等。但是无论何种类,好均要求色泽一致,光泽明亮,油润鲜活,如果色泽不一,深浅不同,暗而无光,说明原料老嫩不一,做工差,品质劣。的色泽还和树的产地以及季有很大系。如高山绿茶,色泽绿而略带黄,鲜活明亮;低山或平地茶色深绿有光。制过程中,由于技术不当,也往往使色泽劣变。购时,应据具体购买的类来判断。
  4. 整碎整碎就是的外和断碎程度,以匀整为好,断碎为次。比较标准的审评,是将放在盘中(一般为木质),使在旋转力的作用下,依状大小、轻重、粗细、整碎成有次序的分层。其中粗壮的在最上层,紧细重实的集中于中层,断碎细小的沉积在最下层。各类,都以中层多为好。上层一般是粗老子多,滋味较淡,水色较浅;下层碎多,冲后往往滋味过浓,汤色较深。
  5. 净度要看中是否混有梗、末、籽和制作过程中混入的竹屑、木石灰、泥沙等夹杂物的多少。净度好的,不含任何夹杂物。此外,还可以通过干香来鉴。无论哪种都不能有异味。每种都有特定的香干香湿香也有不同,需据具体情况来定,青、烟焦味和熟闷味均不可取。最易判质量的,是冲之后的感滋味、香以及叶片汤色泽。所以如果允许,购时尽量冲后尝试一下。若是特偏好某种,最好查找一些该的资料,准确了解其色香味的特点,每次买到的都互相比较一下,这样次数多了,就容易很快掌握键之所在了。国品种车载斗量,非专业人士,不太可能每种都判断出好坏来,也只是取自己喜欢的几种罢了。产地的总的来说较纯正,但也由于制技艺的差,使得质量有高低之分。

茶叶文化

中国汉族人饮注重一个“品”。凡来了客人,沏、敬的礼仪是必不可少的。当有客来访,可征求意见,选用最来客味和最佳具待客。以敬客时,对适当拼配也是必要的。人在陪伴客人饮时,要注意客人杯、壶中的水残留量,一般用,如已去一半,就要添加水,随随添,使水浓度基本保持前后一致,水温适宜。在饮时也可适当食、糖果、菜肴等,达到调味和点之功效。

文化在汉族的生活中,非常重要。武王伐纣,已作为贡品。原始公社后期,成为货物交换的物品。战国,已有一定规模。先秦《诗》总集有的记载。又如在汉朝,成为佛教“坐禅”的专用滋补品。魏晋南北朝,已有饮。隋朝,全民普遍饮。唐朝,业昌盛,成为“人家不可一日无”,出现馆、宴、会,提倡客来敬。宋朝,流,贡和赐等等。

专著

茶经》,是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍的第一部专著,被誉为“百科全书”,由中国艺的奠基人陆羽所著。此书是一部生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮技艺,道原理的综性论著,是一部划时代的专著。它不仅是一部辟的农著作又是一本阐述文化的书。它将普通事升格为一种美妙的文化艺能。它是中国古代专门论述的一类重要著作,推动了中国文化的发展。

录》,(宋)蔡襄(1012年-1067年)作于宋皇佑(1049年-1053年),是宋代重要的专著。全书分为两篇。《录》是蔡襄有感于陆羽,《》“不第建安之品”而特地向皇帝推荐北苑贡之作。计上下两篇,上篇论,分色、香、味、藏、碾、罗、侯、熁盏、点要论述汤品质和烹饮法。下篇论器,分笼、砧椎、铃、碾、罗、盏、匙、汤瓶九。是继陆羽《》之后最有影响的论专著。

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