摘要: 词目：失神 拼音：shī shén 基本解释 1. ∶精神萎靡不振 失神落魄 也不再去取烛台,只是失神的站着。——《祝福》 2. ∶精神不集中 稍一失神,就会漏记 3. ∶疏忽 我一失神,就滑了一交 详[阅读全文]
摘要: 失音（aphonia ）是指神清而声音嘶哑，甚至不能发出声音的症状。祖国医学称“暴喑”。多由风寒或风热火毒等邪犯喉，肾阴虚、肺虚气弱，或神情失调、气机呆滞等所致。常见于喉喑、喉癣、气厥、喉息肉、白喉、子[阅读全文]
摘要: 十问，问诊中的十项重点内容。《景岳全书·传忠录》：“一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨，九因脉色察阴阳，十从气味章神见。”《医学实在易》：“一问寒热二问汗，三问头身四问便，五[阅读全文]
摘要: 大而长，微强，按之隐指愊愊然。寸关尺三部脉皆有力。主病：实证：邪气亢盛而正气充足，正邪相搏，气血充盈脉道，搏动有力。增加图片面片，gif格式。因为这里只能显示jpg特加一个连接实、滑、弦、紧、长等5种脉[阅读全文]
摘要: 脉象名。脉来急速，一息五至以上。《脉经》：“数脉来去促急。”脉象名。脉来急速，一息五至以上。《脉经》：“数脉来去促急。”数脉主热证。因邪热鼓动，血行加速，脉数而有力为实热内盛；若久病阴虚，虚热内生，血行[阅读全文]
摘要: 四诊合参，即四诊并用或四诊并重，是中医诊断学的基本观点之一。四诊合参实际上是中医整体观念在诊断学上的具体体现。四诊合参对于全面了解病情，识别真伪，探求本原，具有非常重要的意义。望、闻、问、切 四诊，是调[阅读全文]
摘要: 由于肛提肌痉挛引起的发作性直肠疼痛、肛部短暂性疼痛(直肠的短暂性疼痛)和尾部疼痛(尾部区域的疼痛)是肛提肌综合征的变型，男，女都可发生。疼痛多与排便无关，一次发作持续20分钟，可与坐位有关，也可自行发生[阅读全文]
摘要: 苔滑，诊断学名词，指舌苔润滑。是津液充盛之舌象。热病苔滑，是里热未解。舌淡而苔白滑或灰滑，是阴寒凝滞，或痰湿内阻。《伤寒论·太阳病脉证并治》：“脏结无阳证，不往来寒热，其人反静，舌上苔滑者，不可攻也。”[阅读全文]
摘要: 太息，读音为tài xī，汉语词语，指大声长叹，深深地叹息。还指长呼吸。例句有“蒙恬喟然太息曰：‘我何罪于天，无过而死乎？’”。近义词为嗟叹、欷歔 、叹息。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰[阅读全文]
摘要: 肛窦炎(anal sinusitis)又称肛隐窝炎，是肛窦及肛门腺内的炎症性病变。它是一种重要的潜在感染病灶，约有85%肛门直肠病变与肛窦感染有关。肛窦炎(anal sinusitis)又称肛隐窝炎，是[阅读全文]
摘要: 痰包，病名。系指舌下生痰包，绵软不硬，作痛不安，甚或流出黄痰的病证。故又名舌下痰包。本病之病因《外科正宗》卷四认为是：“痰饮乘火流行凝注舌下，结而匏肿而成。”治宜清热化痰，方用黄连温胆汤加减。可与重舌条[阅读全文]
摘要: 吐弄舌，病状名。吐舌，指舌体伸长弛缓，出口外而不收。弄舌，指舌体微出口外，立即收回口内，或舌舐唇上下及口角左右。多见于小儿，属心脾热盛重症。吐弄舌的病因：吐弄舌见于热性病多属心脾实热;若舌色紫赤而吐弄，[阅读全文]
摘要: 脱神常用于客家，它在客家话中的单担任的角色是用于表示无语的感叹词。一般客家会说“真真脱神哦！”用来表示十分无语。脱神，诊法术语。即失神，是生命垂危的表现。因精气消亡，神识便失去了存。“脱神”用客家话讲出[阅读全文]
摘要: 望诊内容之一。包括牙齿与牙龈两部分。肾主骨，齿为骨之余；胃的经脉络于龈，故望可了解肾和胃的病变。清代温病学者对验齿辨病有所创见，认为齿的润泽枯燥，反映了肾液、胃津的变化；齿的有垢无垢，反映胃浊、胃阴的情[阅读全文]
摘要: 望形态为望诊内容之一，形指形体，包括肌肉、骨骼、皮肤等；态是动态，包括体位姿态及活动能力等。因为人体是内外统一的整体，可以通过体表了解内脏的变化，所以从望形态不但可知病者的体质、发育及营养状况，而且有助[阅读全文]
摘要: 肛管直肠瘘（anorectal fistula）是发生在肛管或直肠下端与会阴皮肤相通的慢性感染性管道，主要侵犯肛管，很少涉及直肠，故常被称为肛瘘（anal fistula），中医称为“肛漏”。由内口、瘘[阅读全文]
摘要: 望诊是指医者运用视觉，对人体一切可见征象以及排出物等进行有目的地观察，以了解健康或疾病状态。望诊的内容主要包括观察人的神、色、形、态、舌象、络脉、皮肤、五官九窍等情况以及排泄物、分泌物、分泌物的形、色、[阅读全文]
摘要: 中医诊断学名词，二十八种病脉脉象之一。脉极细而软，似有似无，按之欲绝，至数不明。阴阳气血诸虚，多为阳衰危证。阳衰气微，无力鼓动，故见微脉。轻取之似无是阳气衰；重按之似无是阴气竭。久病脉微，是正气将绝；新[阅读全文]